A:“De él es cuanto hay
en los cielos y cuanto hay en la tierra, y también cuanto hay entre ambos y
cuanto hay bajo la tierra”. TA-HA (Oh- hombre) 6.
Este sagrado versículo, uno de los primeros de Sura Taha
que es mequina, tiene 135 versículos después del nombramiento de Allah, ha sido
nombrada así en homenaje al último profeta y mensajero que Allah le bendiga y le dé paz, porque Taha es
uno de sus sagrados nombres, y esto se comprueba con la directividad del mensaje
hacia él después de nombrarle.
Los comentaristas del
corán lo consideran como uno de los
fragmentos alfabéticos con los cuales empezaron algunos capítulos del sagrado
corán .
El mensaje de Allah hacia el
último de los profetas y mensajeros es un homenaje y honor dado que vino para
aliviarle de lo tanto que sufrió de
la tribu de quraich y de los increentes en denegación de su profecía y demiento
de su mensaje y heridas hacia su sagrada persona, él conocido por su bondad y
sinceridad.
La sura desde el principio
hasta el final es un mensaje de Allah dirigido a mahoma, y en este mensaje Allah
insiste sobre su profesía, y apoya su mensaje y lo limita en anunciar la
unicidad de Allah, y en advertir y predicar, y dejar la elección final a la
gente, acepte quién acepte y niegue quién niegue, porque Allah es quién tiene
que ver en sus casos... “Perdona a quién quiere y castiga a quién él quiere,
Allah es omnipotente”.albacara 284/ la vaca 284.
El tema principal de la Sura
trata algunos pilares del Islam, y en principio creer en Allah el unico
poderoso, y carecerle de cualquier comparación que no es digna de su
majestuosidad, creer el los ángeles de Allah, en el ultimo tema, en la verdad de
la revelación y la profecía de los mensajeros y profetas, y la obligación de la
extensión del mensaje, y las cuentas y el mérito después del día del juicio
delante de Allah, por eso, esta sagrada sura relata algunas escenas del día de
resurrección hasta que los fieles se vayan al paraíso y los infieles al
infierno.
La sura también relata la
historia detallada de Moisés y Arón que la paz sea con ellos, y su posición con
el faraón de Egipto, y el diálogo y conflicto que hubo entre ellos y que acabó con un reto hacia los brujos y su
derrota y luego sus creencias en Allah y en el mensaje de Moisés, y detalles
sobre la situación de confidencia, y el encargo del mensaje, la sura alaba el
sagrado corán que Allah envió en árabe, y en el cual advirtió a la gente en
espera de que crean e el mensaje o que el corán les diera
conciencia.
En resumen, esta sura relata
también la historia de Adam, que la paz sea con él y a quién Allah perdonó la
falta, y le condució al buen camino
como hizo con su nación enviándole profetas y mensajeros para advertir y
predicar, y dejar la elección final a la gente.
La sura Taha acabó con un
mensaje al profeta Mahoma igual que como empezó insistiéndole a que aguante lo
que los infieles e increentes dicen, y que diera las gracias a allah alabando
antes de que el sol salga y antes del crepúsculo y durante el día y la noche, y
que ordene a su nación rezar y que tenga paciencia con ellos y que deje el
asunto de los increentes a su creador después de comentarles la decisión de
Allah el grande que viene en Taha
135: “ Todos aguardan esperanzados, aguardad, que entonces sabréis quién ha seguido el camino llano, y quién ha
encontrado guía”.
El mensaje, igual que ha sido
enviado a los idólatras e infieles de la tribu de quaraich, está también
dirigido a todos los infieles y los abusadores en todo tiempo hasta el día del
juicio y sobretodo en este tiempo de tantas seducciones.
Pilares de la creencia en la
Sura de Taha:
1-
El sagrado corán es palabra
de Allah el creador del universo, que envió al ultimo de los profetas y
mensajeros, Mahoma que Allah le bendiga y le dé paz y a quién la sagrada sura le
nombró Taha, y ha sido enviada para recordar a todos los que
temen.
2-
Que Allah es el creador del
universo: de la tierra y de los cielos, y dio todo a sus criaturas, él es
el posibilitador de existencia se
sentó en el trono de manera digna de su majestuosidad y que uno de sus atributos
que él no olvida.
3-
“ y de él es cuanto hay en
los cielos y cuanto hay en la tierra, y también cuanto hay entre ambos y cuanto
hay bajo la tierra”.
4-
Allah conoce todos los
secretos.
5-
Allah creó al hombre en la tierra de tierra y
a ella volverá y de la tierra saldrá otra vez.
6-
La devoción de Allah es un deber religioso,
rezar para nombrarle es uno de sus derechos que hay que practicar sin falta, y
en ello Allah dice: “ para quién se aparte de mi recuerdo tendrá una visa de
estrechas miras, y en el día de la resurrección pero quien se aparte de Mi
recuerdo –tendrá una vida de estrechas miras; y en el Día de la Resurrección le
haremos comparecer ciego, si estaba dotado de vista, Allah responderá: Así es:
te llegaron nuestros mensajes, pero te olvidaste de ellos, y así hoy serás tu
relegado al olvido, pues, así recompensaremos a quien se dilapida a sí mismo, y
no cree en los mensajes de su sustentador, y en verdad, el castigo en la otra
vida será más severo y duradero!”. Taha 124-127.
7-
Que
la hora llegará seguro, y es desconocida por todos menos Allah , y que quién no
cree en ella es increente y tendrá su merecido, y que quién miente va a tener su
castigo y que quién abusa lo pierde todo.
8-
“Ciertamente,
quién comparezca ante su sustentador, hundido en el pecado- ciertamente, tendrá
el infierno, donde no podrá morir ni vivir, mientras que quién comparezca ante
El como creyente, habiendo hecho buenas obras—esos tendrán posiciones de
eminencias: jardines de felicidad perpetua, por los que corren arroyos, en los
que residirán: pues esa será la recompensa de todos los que se purifican”. Taha
74-76.
9-
“Pero, aún así, ciertamente, perdono todos
los pecados de aquel que se arrepiente, llega a creer, hace buenas obras, y
luego se mantiene en el camino recto”. Taha 82.
10-
Satán es el enemigo del hombre, y la brujería
está eminentemente prohibida y es uno de los peores abusos.
“ arroja esa que tienes en tu mano derecha se
tragará todo lo que han hecho: lo que han hecho es sólo artimaña de mago, y el
mago no alcanzará bien alguno, cualquiera que sea su propósito”. Taha
69.
“
todos los rostros se humillarán ante el Viviente, la Fuente
Auto-Subsistente de Todo Ser; y fracasará lamentablemente quien arrastre de
iniquidad mientras que quien haya hecho buenas obras, y haya sido además
creyente, no tiene por qué temer injusticia ni menoscabo”. Taha
111.
11-
El musulmán no tiene que avergonzar o otra
persona, y en esto dice Allah:” Y no dirijas tu mirada hacia ese esplendor
mundano que hemos permitido disfrutar a tantos otros para así ponerles a prueba:
pues el sustento con el que tu Sustentador
provee es mejor y más duradero”.Taha 131.
Los
signos cósmicos en sura Taha:
1-
Allah el elevador es el creador de la tierra
y de los cielos, es decir que todo está creado por él, pero nada está duradero,
sino que tiene principio que la ciencia experimental intenta averiguar hasta hoy
en día.”y todo lo que tiene principio deberá tener fin en un día dado”. Taha
4.
2-
“De él es cuanto hay en los
cielos y cuanto hay en la tierra, y también cuanto hay entre ambos y cuanto hay
bajo la tierra”. TA-HA (Oh- hombre) 6.
En este sagrado versículo hay
una insinuación a que el centro del universo está en la tierra , estos datos que
no se sabían por nadie menos el profeta Mahoma y no se supieron hasta siglos
después, aún permanecen desconocidos para la mayoría de la gente en un tiempo en
el que la ciencia llegó a su auge.
3-“ Y si dices algo en voz alta, lo oye, pues,
ciertamente, conoce los secretos y también cuanto es aún más recóndito”. Taha
7.
Es una insinuación a tres grados de
expresión: notoriedad que el dueño conoce, y lo reconoce quién lo escucha y lo
conoce Allah, el secreto es lo que habla una persona a otra a escondidas y lo conoce su dueño y
la persona a quién ha sido confiado, lo conoce Allah, lo desconoce quién no lo ha escuchado, y
el escondido de secretos puede insinuar sobre el pensamiento del cual la persona
no habla con otra , y hace referencia al pensamiento oculto que nisiquiera su
dueño conoce , pero Allah el misericordioso sí , porque él es el conocedor de los
secretos.
4-Respondió: “Nuestro Sustentador es Aquel
que da a todo su verdadera
naturaleza y forma, y luego lo guía” Taha 50.
Es una insinuación hacia la verdad de la creación y la del creador, el
misericordioso y elevador y a las leyes que gobiernan en cada cosa sea pequeña o
grande de este universo y todos están ordenadas y guiadas por
Allah:
5-“Él es
quien ha hecho de
la tierra vuestra cuna, y os ha trazado en ella vías [para que os ganéis el
sustento], y [quien] hace caer agua del cielo: y mediante ella hacemos brotar
diversas clases de plantas. Comed, , y apacentad a vuestros ganadosCiertamente, en todo
esto hay en verdad mensajes para quienes están dotados de razón: de esta os
hemos creado, a ella os devolveremos, y de ella os haremos surgir de
nuevo”.Taha53-55.
Estos sagrados versos citan las fases de creación de la tierra, y el agua que se
bajó del cielo en su vuelta alrededor de la tierra, la creación de distintas
plantas( en cientos miles) y todas en pareja, y es una ley que Allah generalizó
a todas sus criaturas, porque él es el único creador del universo, el
misericordioso elevador , estos versículos ordenan al hombre nutrirse de lo que
Allah creó para él, de estas plantas, y que cría allí a sus animales, y que le observe con la
mirada de un observador porque en todas hay versículos para los que se niegan a
creer.
Los versículos insisten en la
creación de las criaturas de tierra, y que a ella vuelven( en ella se entierran)
y de allí la obligación de sacarles de tierra.
6- La insinuación al milagro de la raja del
mar del enviado de Allah: Moisés que la paz sea con él, y a quién creó en él,
los milagros son rompedores de normas, por eso las ciencias no logran
explicarlos, y de r Allah no dejó algunas huellas que se perciben después del
milagro para creer en el milagro. Ojalá nos interesaríamos en comprobar estos
testigos perceptibles y enseñarselo a la gente en forma convenciente en este
tiempo de ciencias en el que vivimos.
7-La descripción del destino de las montañas
( en la otra vida)y si creíamos en este día( que tiene leyes diferentes de las
de esta vida) pero Allah nos deja unos testigos perceptibles
en la tierra, y en el cielo lo que
nos prueban lo que pasará en el
otro mundo. En su descripción del destino de las montañas dice Allah en Taha
105-107: “Y te preguTARAN sobre
las montañas”.Di entonces: “Mi Sustentador las demolerá, esparciendo su polvo, y
dejará la tierra llana y lisa, no verás en ella curva alguna, ni terreno
escarpado.”
Actualmente, vemos que las montañas se
constituyen a través de operaciones de pliegue y apertura y lo que esto conlleva
a nivel de tierra, las dos operaciones ayudan en la constitución de las montañas
hoy, y estos son conocimientos que se supieron últimamente, y ya han sido
citadas desde hace 14 siglos en el
corán dirigido a una nación donde
la mayoría es analfabeto, esto no puede ser una fabricación humana sino las
palabras de Allah el creador, que lo envió a su profeta, por eso, el corán
guarda la majestuosidad de Allah que se nota en en los versículos y palabras del sagrado
corán que reconoce la
milagrosidad y entre ella los versículos cósmicos.
Cada versículo en sura Taha necesita un
tratamiento especial, por eso voy a interesarme en el segundo punto de la lista
anterior, que vino en Taha 6 citada anteriormente, y antes de empezar hay que
relatar rápidamente algunas explicaciones de algunos comentaristas en lo relacionado con la explicación del
sagrado versículo.
De entre
las interpretaciones de Taha:
Ibn-Kaatir dijo: de lo cual resumimos: que
todo está en posesión de Allah y bajo su mandato y su querer, y su poder, es el
creador de todo y su posesor, y es el único Allah y no hay otro sino él, lo que
hay debajo de la tierra Mohamed ibn
caeb lo explica como lo que hay
debajo de la séptima tierra....
En la explicación de Al- jalalayn: se refiere
a las criaturas debajo de la tierra y también a la séptima tierra, Sabih azilal dijo:
los testigos cósmicos se usan ( en el versículo) para enseñar el sentido de la
propiedad en un versículo que la imaginación real o humana pueda
captar.
El lema
es mucho más grande que
esto, porque Allah es el poseedor de todo y es mas grande que lo que hay en los
cielos y las tierras y lo que hay entre ellos y lo que hay debajo
también.
En safwat al bayan vino la siguiente explicación: todo lo que hay en la tierra desde el principio hasta el final y
insistió sobre lo que hay en la tierra para mas
convención.
Ashab almuntakhab explican el versículo de la
siguiente manera : los que hay en la tierra , y lo que hay debajo de ella de
riquezas esta bajo el mandato de Allah y su sultán.
Las
evidencias científicas del noble versículo
Primero: cielo en árabe viene del verbo “samá” que significa elevarse, por eso el cielo de cada cosa es su elevación, y el cielo de la tierra es todo lo que esta enfrente de ella en el universo y quiere decir el mundo elevado que engloba los cuerpos celestes y sus diferentes fotos de energía que llena en universo de manera visible o invisible.
Allah es el elevador creó los
cielos , y creó los ángeles y otras
criaturas que desconocemos, las protegió de diábolos, y todo está protegida hasta el ultimo dia por
el misericordioso elevador.
Pero desde e lado
astronómico, los astrónomos estiman la parte revelada del Universo visible por
más de veinticuatro billones de años Luces
“24 billones * 9.5 millones
millones KM = 228 mil million million millon de KM , y todo eso existe en
el cielo más bajo , y que se continua ampliando con velocidades asombrosas hasta
llegarse a un fin que nadie sabe sino Al-lah (Glorificado y Altísimo sea), y
esto por su dicho (Altísimo sea)…” y hemos adornado el
cielo de este mundo con luceros…
“El Mulk 5 – La Soberanía”
Y por su dicho
(Glorificado sea) , “Y hemos creado los cielos con nuestros manos
y de hecho los extendemos” ”Al Zareyat 47”
y esta parte revelada del Universo, está creado
con una minuciosidad extrema basando en la misma norma, pues se comienza con
unas agrupaciones de algunos astros, pequeños astros, lunas, cometas, meteoros,
y aerolitos alrededor de cada estrella que se organizan en cantidades de
millones millones en Vías Lácteas que se ordenan en grupos locales y luego en
acumulaciones de Vías Lácteas , que a su torno se unen en agrupaciones locales
de los acumulados grupos de Vías Lácteas, luego en grandísimas acumulaciones de
este último que a su vez se unen en grandísimos grupos locales de estos
grandísimas acumulaciones de Vías Lácteas y se acumulan en lo más grande de esto
dentro de una ascendencia cuya fin no sabe sino Allah (Glorificado y Altísimo
sea)
Los astrónomos se calculan en esta parte descubierta del cielo más bajo, más de dos cientos miles millones de Vías Lácteas, de entre se encuentran unas mas grandes en tamaño de nuestro Vía Láctea llamada “Vía Lebanna o Camino de Tebana”, y unas de poco menos en tamaño, y las Vía Lácteas también contienen cuitas a sus diferentes formas y tamaños, como a la materia oscura o la materia invisible.
La materia es esparcida de entre las estrellas y de entre las Vías Lácteas a forma de nubes de humo, compuestas en su mayoría de Hidrogeno lleno de muy pequeñitos cuerpos de materias sólidas, y las estrellas se reproducen del humo cósmico entre de la cuita. Y las estrellas pasan por etapas de vida desde el nacimiento, y la niñez a la juventud y luego la vejez y la muerte para se transforma otra vez en humo liberado en el cielo, de estas etapas de vida lo que se conoce con el nombre de estrellas primarias
( de éstas, las estrellas normales, y
las gigantes grandes), y cuando se estrellan los normales se transforman (según
su bloque) en las gigantes rojas o las grandes gigantes rojas, que luego se
transforman en cuitas de astros y en enanos blancos , luego en atizador
grandísimo del primer tipo y el grande gigante rojo se transforma en el atizador
grandísimo del segundo tipo luego en una estrella nitrosa o en agujero negro
según el tamaño primero de la original estrella.
También existen las semi-estrellas que son cuerpos de muy poca densidad esparcida en los extremos de la parte descubierta del cielo más bajo, y que emite altas ondas radiales aunque algunas no emiten tan ondas.
No hay nadie de los científicos que
sepa si estos cuerpos celestes que conocemos en la parte revelada del cielo más
bajo estén poblados con alguna criatura de las de Al-la o no, pero Al-lah
(Glorificado y Altísimo sea) dice en el versículo coránico noble número 29 de la
sura del Shura “La Consulta” ( Y entre sus signos está
la creación de los cielos y de la tierra y lo que repartió entre ellos de criaturas y Él tiene poder para reunirlos todos
cuando quiera”
Este versículo noble refiera a la existencia de criaturas en los cielos.
Y las ciencias sabidas no han
descubierto sino una parte poca del cielo más bajo, y sino fuera que Al-lah
(Altísimo sea) infórmanoslo en su libro perfectazo que creó siete cielos como
techos el uno por encima del otro , el humano no hubiera tenido otra manera para
realizarlo, y los siete cielos con lo que contienen de cosas y de criaturas son
posesiones de Al-lah el Creador (Glorificado y Altisimo sea) solo.
Segundo: Lo que está en la
tierra: El tamaño de la tierra se estima por cien y
ocho millones de kilómetros cúbicos, y el promedio de su densidad por unos 5.52
gm/ centímetro cúbico, y su bloque por unos seis miles de milliones millones
millones de toneladas y la tierra contiene seis tierras como sigue:
1- La primera tierra: Representada en
la cáscara terrestre sólida sobre la que vivimos, y su espesor se vacila entre 5
a 8 KM bajo de la superficie de los océanos y 30 y 40 kilómetros en los
continentes.
2- La segunda tierra: Representada en la capa de
rocas terrestres excepto la cáscara cuyo espesor se vacila entre 60 a 70
kilómetros bajo de la superficie de los océanos y 80 y 90 KM bajo de los
continentes.
3- La tercera tierra: Representada en la parte alta del cinturón terrestre que se llama el marco de la debilidad terrestre donde se encuentran las rocas en un estado blando, semi fundente, de alta densidad y viscosidad cuya espesor se estima por unos 280 KM (de profundidad 120 KM a profanidad de 400KM).
4- La cuarta tierra: se llama la parte media del cinturón terrestre donde se encuentran las rocas en un estado sólido, duro y cuyo espesor se estima por unos 270 KM (de profundidad 400 KM a profundidad de 670KM).
5) La quinta tierra: se llama la parte baja del cinturón terrestre donde se encuentran las rocas en un estado sólido, duro y cuyo espesor se estima por unos 2215 KM (de profundidad 670 KM a profundidad de 2885 KM bajo el nivel de la superficie del mar).
6) La sexta tierra: se llama la pupila liquida terrestre que se forma básicamente de hierro (90%), Níquel (9%), y un poco de los factores suaves (1%) , todo en un estado de fusión y se estima el espesor de la sexta tierra por unos 2270 KM (de la profundidad de 2885 KM a la de 5155 KM bajo el nivel de la superficie del mar.
7) La séptima tierra: se llama la pupila sólida terrestre, y se trata de una pelota sólida de hierro (90%), Níquel (10%), un poco de los factores suaves como el azufre, el fósforo, el carbón, la silicón (1%) , y el radio de este núcleo se estima por unos (1216 KM).
Por lo que el radio terrestre se estima por 6371 KM, y el promedio de su círculo por 40042 KM, y la área de su superficie por unos 510 millones de KM.
El volumen de la capa acuática
terrestre se estima por unos 1.4 millón de KM cúbicos, y ocupa la área de 362
millón de KM cuadrado de la superficie terrestre, dejando 148 millones de KM
cúbico de la tierra firma.
Hoy vive sobre la superficie de la tierra
más de seis millares (millón millón) personas de humanos que se descienden a un
solo padre (Adán – La paz sea sobre el) y una sola madre (Eva , las bendiciones
de Al-lah sean sobre ella).
y vive en la superficie de la tierra y en sus medios acuáticos más de un
millón y medio especie de los especies de vida en adición a la existencia de
cada registro arqueológico de más de un cuarto de millón especie de los
arqueológicos arcaicos, y basado en la proporción de los descubrimientos anuales
de nuevos especies de los de la vida actual y la arcaica cuyos residuos se
descubren en las rocas terrestres a forma de arqueológicos , los científicos
piensan que el número de los especies de vida sobre la tierra se llega a unos
cinco millones de especie representados en todos los especies del pasado o de la
de las billones de personas que existen hoy.
La mínima edad
de la tierra se estima por unos cinco billones de años ( 4,600,000,000 anos),
mientras que la edad del universo se estima por diez billones de años, y el
promedio de la edad del humano se estima por unos cincuenta años
aproximadamente. Y la tierra contiene varias riquezas minerales de los
diferentes factores, composiciones químicos, diversos recursos de energía y de
agua, y las riquezas vegetales y animales …y otro más de lo que sabemos y no
sabemos de los bienes de Al-lah, sobre las cuales se descienden anualmente
millones de toneladas de factores, composiciones, rayos y energías y todo eso es
de las posesiones de Al-lah solamente, de su gracia, su generosidad,
gratificación y caridad
Tercero: Lo que está entre
ellos:
Vino una clara referencia en veinte
versículo coránico a lo que está entre los cielos ( con la grandeza de sus
dimensiones) y la tierra (con la pequeñez de sus dimensiones en comparación con
la parte visible del cielo más bajo), y este “entre” en adición a varias
evidencias del noble Corán y del Método del profeta refieren a que la tierra que
contiene siete tierras a forma redonda y conforme cuyo parte exterior cubre su
parte interior, y que está situada en el centro de los siete cielos que fue
creada a esta forma de pelota cubierta , cuyo exterior se capa su
interior..
Respecto a lo que está entre los cielos
y la tierra es un espacio del lugar y del tiempo
Las ciencias aprendidas refieren a que
la creación de los cielos y de la tierra a través de una operación semejante a
la que describe la tesis de la grande explotación ( que le asegura el noble
Corán) señalan que la creación de cada uno del lugar y del tiempo, y de la
materia y de la energía había terminado al mismo tiempo, pues no se encuentre (
en la parte visible del universo) un lugar sin tiempo, ni un tiempo sin luhar,
ni un lugar y tiempo sin materia y energía, de allí la materia y la energía
existen entre todos los cuerpos celestes como lo que está entre la tierra y el
sol, y lo que está entre ellos y entre los demás miembros del grupo solar, luego
la voluntad de Al-lah (Altísimo sea) destina que en la tierra se estrella las
erupciones volcánicas pues Al-lah (Altísimo sea) hizo salir de la tierra cada
uno de sus capas acuático y de gases, el acuático se devuelva con la voluntad de
Al-lah(Altísimo sea) otra vez a la tierra y se gira alrededor de ella en una
gira maravillosa, y los gases de la tierra cuando se lanzaron del dentro de la
tierra se mezclan con el humo del cielo formando un marco distinguido de la
tierra como del cielo a que el noble Corán describió como “lo que está entre el
cielo y la tierra) porque es diferente de cada uno de ellos , este marco se llama hoy con el nombre
de (La Troposfera ) que se extiende de la superficie del mar a una altura que
difiere según el marco del clima, que se vacila entre 6 KM y 17 KM, en el que se
condensa más de 66% de la materia de toda la capa terrestre de gases. donde se
disminuyen continuamente los grados de la temperatura con la altura hasta
llegarse a un grado de 60 grado centésimo bajo cero por encima del
ecuador y este nivel se llama el nivel del estancamiento aéreo a causa de la
disminución de la presión aérea en él hasta llegarse a un décimo de la presión
aérea por encima de la superficie del mar.
Este marco que separa entre los cielos y la tierra se compone básicamente de los moléculas de Nitrógeno (con porcentaje de 78.1% de tamaño) , oxigeno (con porcentaje de 21% de tamaño), Argon (con porcentaje de 0.93% de tamaño) y Segundo oxido carbónico (con porcentaje de 0.03% de tamaño) , en adición a un porcentaje peor de humo del agua y algunos raros residuos de los gases del Misan, primero oxigeno de carbón, los oxigenes del Nitrógeno, el Hidrógeno , el Hiliam, el Ozon y algunos gases
inactivos como el Argon, esta composición se difiere totalmente de la composición de la materia de entre los otras planetas y estrellas y de la composición del humo cósmico del que fue originalmente creados los cielos y la tierra, de allí la referencia a éste era de los milagros científicos en el libro de Al-lah y el Método de su profeta ( La paz y las bendiciones de Al-lah sean sobre él) en el que se narra su noble dicho:
Altísimo sea
Al-lah por el número de lo que creó en el cielo, Altísimo sea Al-lah por el
número de lo que creó en la tierra Altísimo sea Al-lah por el número de lo que
creó entre ellos, Altísimo sea Al-lah por el número de sus criaturas, y este
marco que separa entre los cielos y la tierra de todo lo que contiene de cosas y
de criaturas es una completa monarca propia del Creador de los cielos y de la
tierra sin que alguien de sus criaturas atreve a rivalizarlo en su soberanía ,
sin participe en su monarca ni parecido de sus siervos, ni amiga ni hijo.
Cuatro: Lo que está bajo de la tierra: Los explicadores se quedaron perplejos explicando su dicho (Altísimo sea) : lo que esta bajo de la tierra húmeda , pues algunos dijeron que quiere decir que todo lo que existe es de sus posesiones y criaturas y es bajo de su soberanía y dominación , otros dijeron que: quiere decir que Al-lah (Altísimo sea) es el dueño de toda cosa de creación y de milagros
En la lengua árabe la palabra “Al Thara” significa el polvo rociado , y es sabido científicamente que la tierra fecundizada (o la que contiene estiércol que se trata de la materia oscura que resulta de la descomposición de la materia orgánica sea vegetal o animal ) tiene una capacidad mayor en mantenerse el agua como es una tierra rica con diferentes composiciones minerales como los Nitratos y los Azufres de los factores , también es bien ventilada y se da lo que mantiene de agua con facilidad, por lo que fue asegurado de que esta tierra y lo que está por debajo de los marcos del sector terrestre son muy ricos de las criaturas vivientes que viven en ellas y de entre ellas:
La tierra se normalmente divide en tres marcos distinguidos que enciman las rocas terrestres de la que fue proporcionada a causa de los diferentes factores del expuesto al aire libre, y estos marcos son de encima a bajo como sigue:
El próspero de la vida por debajo de la tierra rociada es una verdad que fue ignorada en el tiempo de la ascendencia del noble Corán ni hasta a lo largo de varios siglos que lo sigien, y la existencia de la referencia a éste en el noble Corán testifica en que es de las palabras de Al-lah El Creador, como en que Mohamed es el profeta y el mensajero último que recibió al Corán, y que seguramente le fue revelado a través de Gabriel , y que fue enseñado por El Creador de los cielos y de la tierra pues La paz y las bendiciones de Al-lah sea en él, en su familia y compañeros y en todo aquel siga y invite a su vía recta hasta el día de la resurrección y gracias a Al-lah el dios de todo el mundo.